其一为横向，五帝对应"五行"学说中的五个方位，为白帝、青帝、赤帝、炎帝、黄帝；其二为纵向，五帝在时间上有先后顺序，为黄帝、帝颛顼 (zhuān xū)、帝喾（kù）、帝尧和帝舜。 汉代画像石五帝画像拓本（图片来自北京晚报） 横向：五行方位 "帝"这个字，在商代甲骨文中就已经存在了。 这个字像是正在烧的柴火，表示一种祭祀上天的"禘祭"活动，引申为被祭祀的天神。 商王去世后，也会被称为"帝"，但生前一律只称为"王"。 春秋战国时期，"五行"思想出现。 古人认为，世界万物都由金、木、水、火、土五种元素组成。
乙巳，天干乙木，地支巳火，从五行生克来说，是一组天生地、上生下的组合。 地支巳火藏有三个天干：丙火、庚金、戊土，丙为主气，三者分别是乙木的伤官、正官、正财。 乙巳干支的内部，本应该是一个"伤官生财、财生官"的循环，但因为丙火伤官为主气，戊土财星余气太弱，通关作用不够顺畅，反而要注意"伤官见官"的不利属性。 当然，这点放到年月日时不同的位置里，说法各有不同，倒不必十分介意。 从十干喜忌的角度来说，乙木的喜忌标准很清楚： 乙乃花木爱丙荣，向阳花木早逢春。 癸水露珠滋根本，枝叶禾稼尽相生。 乙木微弱忌丁焚，不怕辛金只怕庚。 贪合庚夫凶藏吉，运逢辛金残叶落。 这两首口诀的意思很明显，乙木喜欢丙火太阳、癸水露珠，讨厌丁火、庚辛金。 这都是从乙木花草的本意可以理解的。
現在也應該用「畫」而不用「劃」。. 在過去相當一段時期，. 「劃」與「畫」在下列四項意義上通用，但現在一般寫作「畫」：. （1）用筆之類東西繪製線條、符號、標記等，. 如「畫一條直線、用指頭畫了一道印兒」. （2）用語言描寫，如「描畫、刻畫人物 ...
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
我們先定義一下什麼是「興趣」。 很多人會把「興趣」和「休閒嗜好」搞混，例如：我的興趣是「看電影」或「吃美食」。
六十甲子配五行納音表 甲子 、 乙丑 ，配 海中金 ； 丙寅 、 丁卯 ，配 爐中火 ； 戊辰 、 己巳 ，配 大林木 ； 庚午 、 辛未 ，配 路旁土 ； 壬申、 癸酉 ，配 劍鋒金 ； 甲戌 、 乙亥 ，配 山頭火 ； 丙子 、 丁丑 ，配 澗下水 ； 戊寅 、 己卯 ，配 城頭土 ； 庚辰、 辛巳 ，配 白蠟金 ； 壬午 、 癸未 ，配 楊柳木 ； 甲申、乙酉，配 泉中水 ； 丙戌 、 丁亥 ，配 屋上土 ； 戊子 、己丑，配霹靂火； 庚寅 、 辛卯 ，配 松柏木 ； 壬辰、 癸巳 ，配 長流水 ；
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冰箱的工作原理基于热力学第二定律，即热量总是从高温物体向低温物体传递。 冰箱通过利用制冷剂的物态变化，将热量从内部的低温区域传递到外部的高温区域，从而实现制冷的效果。 具体来说，冰箱的工作过程如下： 1. 压缩机将制冷剂（通常为氨、氟利昂等）压缩成高压气体。 2. 高压气体进入冷凝器，通过散热器将热量释放到周围环境中，制冷剂变成高压液体。 3. 高压液体通过毛细管或节流装置进入蒸发器，此时压力降低，制冷剂开始蒸发，吸收周围的热量。 4. 蒸发后的制冷剂变成低压气体，再次进入压缩机，开始新一轮的循环。 在这个循环过程中，制冷剂不断地从内部的低温区域吸收热量，并将热量传递到外部的高温区域，从而使内部的温度降低。 通过控制压缩机的工作频率和制冷剂的流量，可以控制冰箱内部的温度。
这样就得到了"外凸"的弧形了，是不是很容易？ 至于"内凹"弧形，单纯的border-radius表示无能为力，可以看接下来的方式. 二、伪元素+border-radius. 这个其实大多数同学都能想到的方式，一个矩形和一个椭圆组合起来，不就是一个弧形卡片了吗？原理非常简单
五行大帝
